TEMAS SOBRE EL ABORTO

Comprender el si a la vida y el no al aborto

Existen cuatro tipos de razones : biológicas, de salud pública, jurídicas y geopolíticas

Comprender el si a la vida y el no al aborto Existen cuatro tipos de razones que ayudan a comprender el “sí” a la vida y el “no” al aborto. Existe evidencia científica para sostener que el ser humano en todas sus fases de desarrollo – intra y extrauterinas – es el mismo organismo, y por ende, es un auténtico sujeto de derechos. Existen estudios realizados por instituciones y grupos científicos de prestigio internacional que exhiben las consecuencias negativas de la legalización del aborto para el bienestar de la mujer. La Suprema Corte de Justicia de la Nación ha emitido en 2002 una importante tesis jurisprudencial sobre la protección de la vida humana desde la concepción y ha mostrado que esta postura está basada en la Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos y en los Tratados Internacionales signados y ratificados por México. Existe evidencia documental y socio-analítica sobre la acción internacional financiada y organizada en contra de la vida humana naciente con explícitos intereses geo-políticos. Estas cuatro razones nos muestran la urgencia de proteger la vida humana desde la fecundación y de trabajar activamente para que ninguna mujer se encuentre desamparada al momento de tener que enfrentar la difícil situación que produce un embarazo no-deseado. 1. Las razones biológicas Existe evidencia científico-empírica de que el embrión humano posee características estructurales y funcionales que lo configuran como un auténtico “organismo humano”, como un “ser humano”. Tanto en su momento unicelular (cigoto) como cuando ya posee más células (blastocisto, mórula, etc.) el embrión humano se comporta como un sistema orgánico, con metabolismo e identidad génica propios, poseedor de un patrón de desarrollo, que si bien es flexible, orienta hacia un cierto destino a cada una de las células y al todo en general. El desarrollo embrionario es un proceso coordinado (bajo control del nuevo genoma), continuo (no tiene interrupciones o saltos) y gradual (orientado paso a paso hacia una forma final). Esto quiere decir, que durante todo el proceso de desarrollo (intra y extrauterino) estamos hablando de un mismo organismo humano1. Por ello, el embrión humano: No es parte del cuerpo de la madre. Las células que lo componen no están “indiferenciadas” sino que poseen un destino finamente regulado. Es un auténtico sistema causal autónomo de base biomolecular, con cariotipo humano y destino celular regulado, es decir, es un sujeto individual vivo de especie humana, y por ende, auténtico sujeto de derechos, auténtico poseedor de dignidad inalienable2. 2. Las razones de salud pública Legalizar el aborto no reduce su incidencia. En España uno de cada seis embarazos termina en aborto. Veinte años después de la legalización, el número de abortos se ha incrementado en 400%3. Legalizar el aborto no disminuye las tasas de mortalidad materna. Más del 50% de las muertes maternas del mundo suceden en países que tienen las leyes más permisivas a favor del aborto4. La tasa de mortalidad es más elevada en el aborto legal que en el parto. La muerte materna vinculada al aborto es tres veces más elevada que el de los embarazos que llegan al parto en países que lo han legalizado5. El haberse procurado un aborto aumenta el riesgo de embarazos pre-termino y posttérmino futuros6. Las mujeres que se han practicado un aborto presentan mayor incidencia en depresión (78.6%) que las mujeres embarazadas que no han abortado (35.7%). Mayor incidencia en problemas de salud mental subsecuentes incluyendo depresión, ansiedad, y desórdenes relacionados al uso de sustancias adictivas7. Destaca que la tasa de suicidio en el año posterior al aborto es tres veces más alta que la media femenina y siete veces más alta que la de las mujeres que han dado a luz8. 3. Las razones jurídicas La Declaración Universal de los Derechos Humanos dice: “Artículo 3.- Todo individuo tiene derecho a la vida, a la libertad y a la seguridad de su persona.”9 La Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos prescribe en el Artículo 1: “Queda prohibida toda discriminación motivada por origen étnico o nacional, el género, la edad, las discapacidades, la condición social, las condiciones de salud, la religión, las opiniones, las preferencias, el estado civil o cualquier otra que atente contra la dignidad humana y tenga por objeto anular o menoscabar los derechos y libertades de las personas”. En el artículo 22 se señala: “Quedan prohibidas las penas de muerte, de mutilación, de infamia, la marca, los azotes, los palos, el tormento de cualquier especie…”. La Suprema Corte de Justicia de la Nación sostiene: “El producto de la concepción se encuentra protegido desde ese momento y puede ser designado como heredero o donatario, se concluye que la protección del derecho a la vida del producto de la concepción, deriva tanto de la Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos, como de los tratados internacionales y las leyes federales y locales”10. En un país donde se ha erradicado la pena de muerte gracias a la recuperación de la conciencia sobre el valor de la vida humana, resulta absurdo e irreflexivo proponer se legalice un acto que da muerte a un ser humano inocente máximamente vulnerable. 4. Las razones geo-políticas La configuración del mundo global a partir de tres grandes módulos geopolíticos fue diseñada por muchas personas e instituciones. El Rockefeller Report de 196911, las obras de Zbigniew Brzezinski12, y el surgimiento de la Comisión Trilateral en 197313 son momentos significativos de este proceso. Algunos de los ideólogos de este proyecto geopolítico visualizaron el grave riesgo que representaba el crecimiento demográfico de los países pobres para el esfuerzo estratégico de consolidación de la seguridad de los países desarrollados. En esta línea, en 1974, por petición del Secretario de Estado Henry Kissinger, el National Security Council de E.U. redactó de manera confidencial un documento popularmente denominado The Kissinger Report14. De modo explícito y detallado este documento realiza un diagnóstico y una propuesta de políticas públicas orientada a la urgente disminución poblacional de trece países pobres con el fin de salvaguardar la seguridad nacional y los intereses de los E.U. El mencionado documento sostiene, entre otras cosas: “La ayuda para la disminución poblacional deberá dar énfasis prioritariamente a los países en desarrollo más grandes y de más alto crecimiento [poblacional] donde existe un especial interés estratégico y político por parte de los E.U. Estos países son: India, Bangladesh, Paquistán, Nigeria, México, Indonesia, Brasil, Filipinas, Tailandia, Egipto, Turquía, Etiopía y Colombia.”15 Así mismo, se declara que “ningún país ha reducido su crecimiento poblacional sin el recurso al aborto.”16 Durante los años que transcurren entre 1974 y 2007 se han multiplicado las instituciones que directa o indirectamente promueven el aborto a nivel mundial. Algunas de las instituciones con mayor respaldo financiero, y que en diversos momentos han apoyado a grupos mexicanos favorables a la legalización del aborto son: International Planned Parenthood Federation (Ingresos anuales estimados de IPPF con sus instituciones afiliadas: 1000 millones de Dls. US), United Nations Population Fund (Ingresos anuales: 506.1 millones de Dls. US) o Marie Stopes International (Ingresos anuales: 11.4 millones de Dls. US) 17. En México, los grupos a favor de la legalización del aborto luchan por introducir una agenda a favor de los derechos de la mujer, de su legítima autonomía y de su proyecto personal de vida. Sin embargo, una deficiente concepción del estatuto del embrión humano, conduce a estos grupos a promover la destrucción de la autonomía y el proyecto de vida del nuevo ser humano en gestación, y a subordinarse a una acción global basada en una comprensión mercantil de la vida humana. Comprensión que privilegia a unos y excluye a otros, a los más débiles y vulnerables de nuestras sociedades.

NOTICIAS DIOCESANAS

ODEC CALLAO ORGANIZA JORNADA DE CATEQUISTAS

La Oficina Diocesana de Educación Católica  ODEC invita a los catequistas de los sacramentos de Primera Comunión y Confirmación del programa de formación continua de catequistas,  a participar en una jornada que se realizará el sábado 14 de septiembre, de 8:30 am a 1:00 pm en el Santuario de la Virgen del Carmen.

Desde el mes de marzo, a solicitud del Obispo del Callao, Monseñor José Luis del Palacio, la ODEC viene realizando una serie de encuentros de formación para catequistas, recibiendo una gran aceptación entre los encargados de brindar las catequesis en las diferentes parroquias.

En lo que va del año, han abordado importantes temas de formación como: Jueves 14 de marzo: Introducción a la Biblia, introducción al Catecismo de la Iglesia Católica, Antiguo Testamento, Dios uno y Trino, evangelios, introducción a la cristología, sacramentos y derecho canónico, los mandamientos, moral sexual y bioética, historia de la Iglesia, hechos y cartas.

Par mayor información de las actividades que vienen desarrollando visitar su blog: http://odecdelcallao.blogspot.com/

NOTICIAS DIOCESANAS

UNA GRAN FIESTA EN EL DÍA DE LA JUVENTUD CHALACA

Más de 4 mil jóvenes del Callao se hicieron presentes en la celebración del Día de la Juventud chalaca, que por segundo año consecutivo se celebra de manera oficial en el Primer Puerto, gracias a la Municipalidad del Callao y a la iniciativa del Obispo del Callao, Monseñor José Luis del Palacio.

En esa fecha importante se llevó a cabo la Jornada Diocesana Juvenil, evento en el cual, los jóvenes chalacos dieron una respuesta al llamado que hizo el Papa Francisco en Río de Janeiro.

Este encuentro comenzó previamente con la animación de la Banda Fundamar, luego Monseñor José Luis comenzó la Jornada con los laudes. En su reflexión, dentro de la liturgia, el Obispo del Callao señaló que este es un momento importante en la cual los jóvenes chalacos debemos dar una respuesta concreta al llamado del Papa Francisco, imitando a Santa Rosa, quien hizo grandes progresos en la conversión y en la contemplación.

Por otra parte indicó que es importante la oración de los salmos en la vida del cristiano, que lo interioriza y sintoniza con Dios Padre. Exhortó a los jóvenes a pedirle a Dios un signo para saber a dónde ir, a darle sentido, para tener vida eterna, a través de la fe.

Luego de la reflexión, jóvenes que participaron en la JMJ de Río, dieron sus testimonios de cómo Dios actuó para poder concretar sus viajes. Además de la experiencia del encuentro con el Santo Padre Francisco.

Los testimonios fueron dados por jóvenes de diversos carismas, además de escolares. La mayoría agradecía a Dios por manifestarse en sus vidas en el acontecimiento de la JMJ de Río.
Después de estas intervenciones el Obispo del Callao,  compartió su experiencia de su encuentro con Jesucristo y de cómo se manifestó en su historia, hasta que terminó siendo y luego sacerdote.

Más adelante, manifestó la importancia de entrar en la Palabra de Dios para combatir los vicios que destruyen al hombre, como la droga, la hipocresía, el egoísmo y las idolatrías.  Para enfrentar esos males, el Obispo del Callao anunció que en las parroquias del Callao, acogiendo la exhortación del Papa Francisco,  se recuperará  la Lectio Divina, para que todos nos alimentemos de La Palabra de Dios.

En seguida, el Alcalde del Callao, Juan Sotomayor expresó su alegría por este encuentro, destacando la importancia y protagonismo que tienen los jóvenes en la sociedad.

Finalmente, todos participaron de la Eucaristía, presidida por el Obispo del Callao y concelebrada por sacerdotes del Primer Puerto.

En la homilía, Monseñor José Luis solicitó la ayuda de los jóvenes  para colaborar con la Iglesia, anunciando el evangelio para salvar a la sociedad chalaca.

Por otro lado, el obispo chalaco señaló que el hombre de hoy vive aislado, preocupado por tener y ser importante. “Cuando más grande seas, sé humilde, el mayor triunfo de Jesucristo fue la cruz…el hombre post moderno vive esclavizado por el dinero, cuando Dios lo ha creado para cosas mayores…”.

“Existe una eutanasia escondida en la sociedad, la denominada eutanasia cultural, espero de ustedes una civilización nueva, los jóvenes tiene que salir a luchar por los valores, presentar valores al hombre de hoy. No claudiquen de ser la reserva cultural, que trasmita la justicia, y la historia a los pueblos…”.

Finalmente, señaló a los jóvenes a “meter lío” en las parroquias, como señaló el Papa Francisco. “Atrévanse  a ir a contra corriente, atrévanse a ser felices, el Señor llama a algunos al sacerdocio, a la vida religiosa…vale la pena decir sí a Dios”.

Antes de culminar la misa, el Monseñor José Luis hizo el llamado a las vocaciones sacerdotales y la vida religiosa.

Escuchar la homilía completa AQUÍ.
Vea todas las fotos en nuestra página de FLICKR: http://www.flickr.com/photos/diocesiscallao/sets/

MENSAJE DE JESÚS

La salvación está en la Eucaristía

Mi Corazón desea ardientemente la salvación del mundo.

Y esta salvación está en la Eucaristía y en el amor a Mi Corazón, unido al Corazón Inmaculado de Mi Madre. Ella fue quien a Mí Me lo dió.
 Lo tuve por Ella, como por Ella y en Ella Me hice hombre, por Ella amé, amé a esta humanidad que no quiere comprender nuestro sacrificio ni nuestro amor.

Por este sacrificio incomparable, por este amor infinito, deseo salvar a esta humanidad que se empeña en buscar su ruina y condenación eterna.

Por eso quiero que todas las almas se sientan inflamadas en el amor y conocimiento Eucarístico y se apresten a llevar a otras lo que en e lla rebosa y obren sólo guiadas por Mi Caridad infinita, que es luz, verdad y justicia en el amor de Dios Padre, Hijo y Espíritu...

CA-84 15-Ene-96 Jesús

MENSAJE DE JESÚS

El amor verdadero es fecundo en buenas obras

Hija amada, lee Isaías 12, 2-6. Bien, ahora vamos a hablar del evangelio de Mi Corazón, lleno de amor. Si el hombre verdaderamente cree en este amor divino y humano; si el hombre cree en Mi invitación al banquete del amor, al reino eterno, cerca Mío, entonces las dificultades, los problemas cotidianos no podrán opacar su alegría. Porque las penas de este mundo, los dolores más atroces, no se pueden comparar en modo alguno al amor que Yo les He demostrado, ni con las alegrías que les He prometido y les tengo preparadas.

Piensen, los corazones amantes se alegran al pensar en la persona
amada y cuánto gozan con el amor correspondido. ¿Cómo debería ser su alegría al saber que Yo los amo y que a Mí Me interesa muchísimo su amor? Así es, hija Mía, su amor es para Mí mucho más importante que sus obras, aunque, un amor verdadero, naturalmente es fecundo en buenas obras e infatigable en dar pruebas de sí mismo.

Todo aquello que se hace con amor y lo que se sabe que puede ser agradable a la persona amada, se lo hace con valentía y entusiasmo, sin tener en cuenta ninguna dificultad. Aun entre amigos, cuando están juntos, conversan confiadamente. Quien empieza a ser conquistado por Mi amor, dirige con gusto su mirada hacia Mí y se alegra de poder darme gracias y alabarme. ¡Tantos Santos han comprendido que la Eucaristía significa acción de gracias y alabanza, que deben llenar el corazón y la vida de Mis hijos y, que la razón más directa que impulsa a la alabanza jubilosa de la Trinidad, es el amor que Mi Padre y El Espíritu han demostrado en Mí.

Hijita, si los israelitas cantaban con mucha alegría durante las peregrinaciones y a lo largo del camino que los llevaba al templo de Jerusalén; con cuánta más alegría deben venir ustedes a Mi encuentro, sabiendo que Yo ardo de amor por ustedes. Este amor eucarístico hará de su vida una serena peregrinación hacia la patria eterna. Durante este camino, sabrán con gratitud que Yo ya Estoy cerca de ustedes como el Camino, la Verdad y la Vida, porque en Mí tienen la verdadera vida.

Hablen con los Sacerdotes, hija Mía, díganles que no permitan que la gente los vea con el rostro triste; que se dejen ver solamente cuando hayan vuelto a encontrar la alegría. Háganles comprender cuán ridículo e injusto es amargarse por tonterías. Ayúdenlos a encontrar la alegría. Díganles que toda la creación y la historia de la salvación les hablan de Mi amor por ustedes, los hombres. De un modo especial, es elocuente el rostro del hombre que Me ama. ¿Cómo pueden enseñar Mi amor quienes tienen el rostro triste o amargado? ¡Que se hagan sabios, sacando con alegría agua de Mí, que Soy fuente de alegría… ¡Que pidan Mi Espíritu para hacer de ellos mensajeros y testigos serenos de Mi amor!

PC-5 5-May-96 El Señor

Aunque sea el más pecador(a) no tema acercarse a Dios misericordioso

Aunque sea el más pecador(a) no tema acercarse a Dios misericordioso

"Escribe de Mi Misericordia. Di a las almas que es en el tribunal de la misericordia donde han de buscar consuelo; allí tienen lugar los milagros más grandes y se repiten incesantemente.

Para obtener este milagro no hay que hacer una peregrinación lejana ni celebrar algunos ritos exteriores, sino que basta acercarse con fe a los pies de Mi representante y confesarle con fe su miseria y el milagro de la Misericordia de Dios se manifestará en toda su plenitud.

Aunque un alma fuera como un cadáver descomponiéndose de tal manera que desde el punto de vista humano no existiera esperanza alguna de restauración y todo estuviese ya perdido. No es así para Dios.

El milagro de la Divina Misericordia restaura a esa alma en toda su plenitud. Oh infelices que no disfrutan de este milagro de la Divina Misericordia; lo pedirán en vano cuando sea demasiado tarde." (D. 1448)

SANTORAL CATÓLICO

Nicolás de Tolentino, Santo

Presbítero, 10 de septiembre

Patrono de las almas del purgatorio Martirologio Romano: En Tolentino, del Piceno, en Italia, san Nicolás, presbítero, religioso de la Orden de Ermitaños de San Agustín, que, fraile de rigurosa penitencia y oración asidua, severo consigo y comprensivo con los demás, se autoimponía muchas veces la penitencia de los otros (1305). Fecha de canonización: El 5 de junio de 1446 (Pentecostés) por el Papa Eugenio IV. San Nicolás de Tolentino nació en Castel Sant´ Angelo, el actual Sant´ Angelo in Pontano, en 1245, y murió en Tolentino el 10 de septiembre de 1305. Fray Pedro de Monte Rubiano, su biógrafo, nos cuenta que su vida estuvo entretejida de singularísimas experiencias místicas y de hechos prodigiosos, confirmados en el proceso de canonización, que se abrió a los veinte años de su muerte y concluyó en 1446. En ese proceso fueron declarados auténticos 301 milagros. A San Nicolás de Tolentino lo invocan los que sufren injusticias, o están en peligro de perder la vida o la libertad, y también se lo invoca como protector de la maternidad y la infancia, de las almas del purgatorio, de la buena muerte, y hasta contra los incendios y las epidemias. Fue asceta, austero pero no excéntrico, riguroso consigo mismo, pero dulce y atento con todos. En 1256 entró donde los agustinos y se ordenó en 1269 en Cingoli; durante seis años peregrinó por varias ciudades y después fijó su residencia en Tolentino en donde ejerció su apostolado sobre todo en el confesionario. Su santificación personal maduró en la sombra, haciendo fructificar los recursos espirituales que le brindaba la vida religiosa: la obediencia incondicional, el absoluto desapego de los bienes terrenales y la profunda modestia. Así se santificó, y al final de su vida pudo exclamar: “Veo a mi Señor Jesucristo, a su Madre y a San Agustín que me dicen: Muy bien, siervo bueno y fiel”. Aunque no se notaba exteriormente la penitencia a la que se sometía, sabemos por el testimonio de sus cohermanos que cuatro días a la semana su alimento consistía en sólo pan y agua, y los otros tres días no tocaba alimentos sustanciosos como carne, huevos, o fruta. No dormía sino tres o cuatro horas y el resto lo dedicaba a la oración. Después de largas horas que pasaba en el confesionario, se dedicaba a visitar a los pobres, a los que les llevaba, con el permiso de sus superiores, ayudas materiales en los casos más urgentes. Los prodigios que hizo en vida y sobre todo después de la muerte tenían la finalidad de aliviar las miseries humanas. Cuarenta años después de su muerte, fue encontrado su cuerpo incorrupto. En esa ocasión se le quitaron los brazos y de la herida salió bastante sangre. De esos brazos, conservados en relicarios de plata desde el siglo XV, ha salido periódicamente mucha sangre. Esto contribuyó a la difusión de su culto en toda Europa y en América.  Autor: P. Angel Amo | Fuente: Catholic.net